El pensador árabe Ali Muhammad Al-Shurafa escribe: El Corán es una ley y un método.
El pensador árabe Ali Muhammad Al-Shurafa escribe: El Corán es una ley y un método.
Dios ha revelado Su Libro a Su Mensajero, la paz sea con él, para guiar a las
personas a todo lo que les proporcione bondad, rectitud, felicidad y paz en la
vida de este mundo, y les evite los horrores del tormento en el Día de la
Resurrección, y advierte a los incrédulos que se han desviado del camino de la
verdad y con arrogancia sobre Sus versículos, y los guía por el camino del bien
y la guía.
Si los musulmanes siguen la guía del Corán y se dan cuenta de los propósitos
de sus versos que los llaman a adherirse a su ley y a su método para lograr la
felicidad humana en la vida de este mundo y garantizarles la máxima
recompensa en el Día de la Resurrección, adhiriéndose a su ley en la aplicación
de la misma y hablando de una manera en el trato con todas las personas.
Dios envió Su Libro a Su Mensajero para guiar a la humanidad.
Dios Todopoderoso describió los objetivos del Corán diciendo: (El Corán guía
por el sendero más justo y firme, y di a los creyentes que obran rectamente
que recibirán una gran recompensa.) (Al-Isra: 9)
El objetivo del Corán es que las personas obtengan de sus versos los elementos
de su guía hacia el camino recto y les muestren el camino para hacer buenas
obras a través de la legislación divina y el plan de estudios divino en el Sagrado
Corán mediante el estudio. sus versos y entender los propósitos de sus
sermones.
Y Dios ordenó a Su Mensajero, la paz sea con él, que se dirigiera a él diciendo:
Gloria a Él: (De la misma manera envié un Mensajero de entre ustedes para
que les transmitiera Mis preceptos y los purificase y enseñara el Libro y la
sabiduría, y les enseñase lo que ignoraban.) (Al-Baqarah: 151)
El Corán deja en claro a las personas que no es solo a través de la recitación
que se logra la fe cuando se estimulan las emociones y los corazones
interactúan con ella y los corazones se abren con ella. Más bien, con la
recitación del Corán, se requiere la contemplación de sus versos y la
familiaridad con su ley y método, que una persona aplicará en su vida en todo
lugar y tiempo, después de que se dé cuenta al reflexionar sobre los propósitos
de los versos. en beneficio del hombre de hoy y de mañana, y conoce sus
obligaciones hacia su Creador comprometiéndose a respetar sus leyes que
especifican los errores por los cuales una persona merece ser responsable, y le
impide cometer actos prohibidos y pecaminosos y violar la legislación divina
dará como resultado castigos en este mundo y en el más allá, y la miseria, las
dificultades y la miseria que le sobrevendrán a una persona en su vida.
Presentar la ley divina es más importante que recitar el Corán
Introducir la ley divina es más importante que la recitación para agradar los
oídos y deleitarse en ella las almas. No se logró que el lector se alejara de los
tabúes y se fortaleciera con el conocimiento de la legislación. Asimismo, el
oyente de la recitación sólo se benefició de interactuando con él con emoción,
apertura del pecho y un sentido de espiritualidad.
Luego, con la recitación, se requiere introducir el acercamiento divino en el
Libro de Dios para que una persona pueda seguirlo en su vida en todo lo
relacionado con sus relaciones con Dios en la realización de actos de culto y su
trato con las personas cercanas, incluso padres, parientes, pobres, necesitados
y demás seres humanos; Siguiendo las características de los creyentes en el
sabio libro de la misericordia, la justicia, la benevolencia, la difusión de la paz,
la cooperación en la rectitud y la piedad, y muchas otras características de los
creyentes mencionados en los versículos para que las generaciones se críen en
ellos para construir una sociedad. de justicia y amor y de una vida digna sin
injusticia, opresión o agresión en todas sus formas.
El hombre es un observador de sus obras.
Y que el hombre sepa que Dios, la gloria sea para Él, es consciente de sus obras,
como Dios, la gloria sea para Él, dijo: (Él es Quien creó los cielos y la Tierra
en seis eras. Luego, se estableció sobre el Trono. Sabe lo que ingresa en la
tierra y cuanto sale de ella, lo que desciende del cielo y lo que asciende a
él. Está con ustedes dondequiera que estén. Dios bien ve cuanto hacen.)
(Al-Hadid: 4)
Por lo tanto, una persona debe saber que es un perro guardián de sus acciones
y comportamientos en todo lugar o tiempo, como dijo Dios Todopoderoso: (Yo
soy Quien resucita a los muertos, y registro lo que hagan de bien y lo que
hagan del mal; todo lo tengo mencionado en un libro claro.) (Yaseen: 12).
Los festivales para memorizar el Corán no pueden lograr para la comunidad
musulmana lo que Dios quiere de Su Corán en sus vidas mundanas, y las
competencias para memorizar el Corán no darán frutos para las personas sin
contemplar los versos y conocer la voluntad de Dios en su libro de una ley y
una plataforma para enseñar a los niños y jóvenes la educación religiosa según
el currículo divino que sigue el comportamiento humano y el trato moral
sublime, la misericordia, la bondad, la justicia y la paz; Para que las sociedades
musulmanas vivan una vida decente, segura y protegida, en la que no haya
injusticia, opresión o tiranía, todas las personas vivan en ellas sin
discriminación de religión o secta.
¿Cómo es el llamado a Dios?
Todos son iguales ante la ley y todos tratan a las personas de manera digna con
palabras amables, amabilidad y benevolencia. Esto es lo que las instituciones
religiosas deben comprender para construir la comunidad musulmana y
educarla en la moral coránica, siguiendo al Mensajero, la paz sea con él, en su
misericordia, moral, justicia y benevolencia, y su llamado a la libertad de
creencia para todas las personas sin coacción para entrar al Islam, de acuerdo
con lo que Dios le enseñó en Su dicho, Gloria sea a Él, que la súplica de la
gente será : (Convoca al sendero de tu Señor con sabiduría y bellas
palabras. Argumenta de la mejor manera. Tu Señor sabe bien quién se
extravía de Su camino y quién sigue la guía.) (An-Nahl: 125).
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